Venue d'Amma à Toulon

Je viens de revenir de Toulon, où je suis allé voir Amma durant les trois jours de sa venue.
Mis à part le fait que je suis vanné, de par le fait d'avoir enchainé une nuit blanche et une toute petite nuit, et de par l'expérience en elle même, je suis ravi. Ce n'est pas la première fois que je suis allé voir Amma, c'est à chaque fois différent, et loin de tous mots.

Pour les gens qui ne connaissent pas Amma (Sri Mata Amritanandamayi Devi de son vrai nom), c'est une petite femme rondouillette d'une cinquantaine d'année, une des plus grande figure spirituelle actuelle. Elle appartient à la tradition indienne (à l'hindouisme) mais ne se limite pas à cela. D'ailleurs durant mon séjour j'ai pu voir des moines et nonnes bouddhistes et catholique venir pour son Darshan, pour ne parler que des religieux.
Pour faire bref, elle est née dans une famille de pêcheur (caste inférieure) du Kérala (Sud de l'Inde). Au début prise pour une folle de par ses comportements étrange - elle passait des nuit entière en méditation, se mettait dans des états d'extases, de transe - elle fut la cible de persécutions par sa famille et ses proches. Elle ne voulait notamment pas se marier, et n'avait pas le comportement d'une fille "normale".
Elle eut enfin une expérience que l'on dit d'éveil :"Souriante, la Mère divine devint une masse de lumière et Se fondit en moi. Mon mental s'épanouit, baignant dans la lumière multicolore du Divin..." et devint Guru (maitre spirituel selon la tradition indienne). Elle commença alors à avoir des disciples et un ashram (lieu dirigé par le guru), ainsi qu'a donner son darshan. Le darshan est selon la tradition hindou, une transmission d'énergie, un contact avec le maitre, en sanskrit cela signifie "vision du divin". Généralement les guru indien ne font que toucher la tête, ou regarder le disciple, ou rester assis à coté du disciple. Chez Amma, le Darshan prend la forme d'une étreinte, chose qui a été assez décriée au début, car traditionnellement une femme n'est pas sensée toucher, encore moins étreindre des adultes. Elle est ainsi connue pour avoir étreint plus de 26 millions de personnes à travers le monde.
Désormais elle est à la tête d'un des plus grands ashram du monde et d'une des ONG des plus efficace, "embrassing the world", qui est d'ailleurs consultative auprès du Conseil économique et social de l'Organisation des Nations unies.

J'ai donc passé trois jours et une nuit entière en sa présence lors de ce séjour. Le Darshan en lui même est à chaque fois une expérience unique qui se passe de tout mots. Il est d'ailleurs amusant de regarder les gens et leur réaction après le darshan, certains s'effondrent en larmes, d'autres sont tout sourire, d'autres ne savent plus où ils sont, complètement shooté hihi.
Est aménagé autour d'elle des carrés de méditation où les gens peuvent s'installer pour profiter de l'énergie qu'elle dégage.
Elle enchaine donc chaque jour les darshan, il est déjà arrivé qu'elle étreigne les gens plus de 20 heures non stop. Le premier jour elle a commencé à donner l'étreinte à 11h du matin et a finie vers 3h du matin. Le dernier jour, la cérémonie du Devi Bhava (où elle incarne Devi, la mère divine) a commencé vers 19h et s'est terminé vers 10h30 du matin. D'ailleurs durant le dernier jour (et nuit hihi) j'ai participé au séva (service désintéressé, bénévolat) en faisant partie de la sécurité et ensuite j'ai eu la chance de gérer la file des mantra pendant toute la nuit jusqu'à la fin. Je me suis bien amusé, il était rigolo de voir les gens tellement stone à cause de l'énergie et de la fatigue, qu'il leur fallait leur demander d'avancer de chaise à chaque fois. D'ailleurs j'ai été étonné de voir que la nuit blanche ne fut pas un problème pour moi, même en étant à quelques mètres d'elle durant toute la nuit, c'est surtout le retour qui a été dur.
Voila, c'était encore une belle expérience.
Si cela vous intéresse je vous conseille de film "Darshan: l'étreinte" du réalisateur Jan Kounen que vous pouvez visionner sur internet ici, le mieux étant quand même de vivre tout cela soi même, comme on dit, rien ne remplace l'expérience.

voici le site  Amma europe

Comments

[Romain]

J'apprécie en effet beaucoup la simplicité d'Amma, tout comme son absence de prosélytisme.

[Isabelle]

Bonjour, ou plutôt, comme le disent les enfants d'Amma, Om Namah Shivaya, ce
qui signifie: "Je salue la dimension sacrée qui est en toi"!

Le retour d'Amma sous nos contrées européennes est très attendu de tous ceux qui, appartenant ou non à sa communauté, ont été un jour ou l'autre saisis par la bouleversante simplicité de son Darshan, invention si étonnamment délicate dans son principe, et dans laquelle tout est dit de la plus douce, la plus universelle et la plus compatissante des mamans. Les choix spirituels sont comme chacun le sait, chose très intime, et si la légitimité de la recherche en ce domaine n'est plus à prouver (toutes les disciplines de la science contemporaine se heurtent en effet à un mur contre lequel vient se fracasser le très obscurantisme matérialisme pseudo-scientifique, et auxquels trouvent à s'appuyer les honnêtes chercheurs du sens de lavie, de quelque tradition qu'ils viennent), le parcours de chaque être humain en la matière n'en demeure pas moins de son ressort personnel, et avec lui, la solution qu'il choisit de donner pour son propre compte, par adhésion à une doctrine ou à un mouvement, ou bien en définissant sa route à titre strictement individuel, aux grandes questions auxquelles nulle mathématique ne saura jamais répondre. Marshall Rosenberg, dans son livre "Spiritualité pratique: les fondements spirituels de la communication non violente", les appelle "les questions qui font peur", les définissant en ces termes: "Que sommes-nous? Et que sommes-nous censés être?" Amma quant à Elle, pose ainsi le problème: "Nous ne pouvons plus nous permettre de considérer ces deux courants de la connaissance comme s'écoulant en sens contraire. En vérité, tous deux sont complémentaires l'un de l'autre. Si nous mêlons ces courants, nous verrons que nous sommes capables de faire naître une rivière très puissante, une rivière dont les eaux pourronteffacer la souffrance et dispenser la vie à l'humanité tout entière". Ma propre démarche ne fait certes pas exception à cette règle, mais elle est source d'une forme d'ouverture d'esprit qui me permet, le plus loyalement qu'il m'est possible, d'examiner toutes choses afin de retenir ce qui est bon dans chacune d'elles. C'est dans cet esprit que je garde de l'Inde les valeurs universelles de méditation et de sagesse, et de l'œuvre d'amour d'Amma, notamment en faveur des plus démunis de ses concitoyens, mais aussi de cette invention simplissime et pourtant merveilleuse qu'est le Darshan, les fruits dont elle est porteuse: de nombreux témoignages concordants de personnes qui ont reçu le Darshan d'Amma font état d'un ressourcement spirituel parfois inattendu, s'accompagnant de sentiments tels que réconfort, consolation, sourire et paix, joie du cœur et de l'esprit... Si'il est vrai que la qualité de l'arbre se reconnaît à ses fruits, alors il va de soi que vous ne pouviez pas être mieux inspirés qu'en élevant Amma au rang des êtres d'exception dignes d'être reconnus comme maîtres spirituels, Mahatma comme on le dit en Inde, sans parler de sa dimension de figure humanitaire à laquelle il est juste et légitime de faire référence. La place d'Amma, vue comme incarnation de la face maternelle de l'amour divin, n'est certes pas usurpée et, quelle que soit la tradition à laquelle on se réfère, force est d'admettre que de telles figures ne sont offertes que rarement à l'humanité. Amma est donc une de ces bénédictions que le Divin n'accorde à ce monde que quelques fois par siècle! Mon but n'est certes pas de faire de la publicité (ce serait déplacé, voire inconvenant dans le contexte d'une réaction à l'annonce faite ici de cet événement, récurrent mais toujours nouveau, de la visite en France de la Mère de la douce béatittude immortelle), mais de partager parce que je le trouve tout simplement très beau, la lecture d'un livre qui retrace deux ans et demi d'une vie spirituelle qui se poursuit toujours, dans le giron maternel d'Amma. Son auteur, Anne YUNG, fonde son témoignage sur des faits, des anecdotes apparemment insignifiantes aux yeux de certains, mais qui prennent sens dès lors que les coïncidences fabuleuses qui les rendent parfois cocasses, sont éclairées par la lumière du Divin incarné dans une figure de femme, et plus précisément de mère universelle, Amma, transcendant les barrières qui séparent les cultures et les traditions spirituelles d'Orient et d'Occident, ainsi qu'il convient de le souligner, en précisant que, venant de l'hindouisme, Elle dépasse le cadre de sa religion en étreignant toute personne sans considération d'appartenance ethnique ou de condition sociale. À quoi je me permettrai d'ajouter, également celui des cultures et modes de vie: le principe même de l'étreinte n'est-il pas un courageux acte de rupture avec la dérive déshumanisante de cette civilisation occidentale où les chercheurs en psychologie s'ingénient à calculer, statistiques à l'appui, la distance que doivent garder l'un envers l'autre deux êtres humains, selon leur pays d'origine, et en-deçà de laquelle l'un des deux ressent la présence de l'autre comme une intrusion dans son territoire personnel(j'ai lu un article à ce sujet il y a quelques années dans une revue en langue espagnole)... Mais aussi dans le propre pays d'Amma, où, dit-on (en partie à tort du reste), que "les Indiens ne se touchent pas" ! Au fil des pages du livre dont je viens vous dire aujourd'hui quelques mots, Le cheminement auprès d'Amma et au sein de la communauté de ses enfants, est raconté sous l'aspect le plus simple qui soit, à savoir, la vie de tous les jours. Le message d'Amma est à tel point limpide qu'un enfant de douze ans peut le comprendre sans avoir la moindre explication à en demander, comme en témoigne la sobre et belle biographie que vous faites d'Amma, dont vous illustrez votre expérience de son passage dans notre pays. Cet ouvrage plein de fraîcheur et de sensibilité, voire d'humour, ne saurait évidemment se substituer aux recueils d'enseignements et de paroles d'Amma, tous passionnants dureste, et indispensables pour approfondir la connaissance de sa spiritualité, et que d'aucuns peuvent se procurer dans la boutique rattachée au site officiel d'Amma en France. Ce livre-ci est un récit, une sorte de journal de bord relatant une tranche de vie avec Amma, donnant un aperçu des us et coutumes de lacommunauté de ses enfants bien-aimés, sous une forme accessible qui donne l'impression que ce témoignage spirituel, dans toute sa profondeur, se lit paradoxalement comme un roman. Les Bhajans, ces chants dévotionnels à la gloire de cette facette maternelle du Divin, n'y sont pas oubliés, faisant même l'objet de situations qui ne manqueront pas, par la manière dont elles y sont rapportées, de vous faire tout à la fois méditer et sourire. Du reste, je ne viens ici vous entretenir de ce livre que parce que son auteur s'est engagée à reverser tous les bénéfices engendrés par sa diffusion, aux œuvres caritatives d'Amma, via l'association "Embracing The World", par le biais de laquelle cette femme d'exception offre tout à la fois à son peuple (et à l'ensemble du monde via ses ramifications dans de nombreux pays), l'aide dont il a besoin (écoles, orphelinats, hôpitaux etc), et à ceux qui peuvent faire le bien autour d'eux, l'occasion d'accomplir leur chemin spirituel en se donnant aux autres.

Éditeur: Bénévent.

Auteur: Anne YUNG.

Titre: LES JEUX DIVINEMENT ESPIÈGLES D'UNE P'TITE MAMAN.

Ce titre pour le moins inattendu tire son origine du fait que La Mère Divine est célébrée en Inde sous mille noms, dont l'un (et non des moindres), est Lalita, ce qui signifie "la grande joueuse". La Lila (jeu divin), consiste à dissimuler à l'humain sa véritable nature, afin que la finalité du parcours spirituel soit précisément de renouer avec elle par la compassion (thème particulièrement cher à Amma, et donc le renoncement à l'égoïsme. Outre le lien ici proposé, l'ouvrage se trouve sur les sites de toutes les grandes enseignes de produits culturels, dans les librairies Dialogue, ainsi que chez n'importe quel libraire qui peut le commander pour vous. J'en souhaite d'ores et déjà bonne lecture à chacune et chacun, vous ne le regretterez pas! Qu'il vous donne de découvrir de quelle beauté peut s'habiller la vie quotidienne transfigurée par la tendre présence d'Amma!

Et qu'il me soit permis pour conclure, de joindre ma prière à celle d'Amma, pour que lapaix règne partout:

Om Shanti Shanti Shanti !